| 本公司生产，批发，销售各种手工艺品。 包括精品香包，工艺刺绣，绣花拖鞋，各类挂件，耳枕肚兜，装框软裱，剪纸皮影等。 香包，古称香囊，亦称佩帏、容臭。其制作和佩戴史至少可以上溯到战国时期，屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。江离、辟芷、秋兰均为香草。纫，乃连缀之意。佩即佩帏，在这里既指香包，也含佩带之意。全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。这说明香包早在屈子所处的战国时代已是一种饰物了。 汉代《礼记》有云：“男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭”。容臭即香包，说明汉代未成年的男女都是佩戴香包的。 到了唐宋时期，香囊逐渐成为仕女、美人的专用品。而男官吏们则开始佩戴荷包了。有的官吏上朝时干脆把荷包缀于朝服之上。当然，那时的荷包与香包不完全一样，香包里主要装的是香草，而荷包主要是“盛手巾细物”的。这与前不久华池县双塔寺出土的手包型“千岁香包”比较吻合。 至清代，香囊已成为爱情的信物了。《红楼梦》第十七回宝玉与黛玉之间的一次“闹别扭”便是由送荷包引发的。 而历史演化到近代，香包则多半用于民间端午节的赠品，主要功能是求吉祈福，驱恶避邪的。 再看香包的图案，以如今所能见到的庆阳香包为例。华池县双塔寺出土的“千岁香包”，选用变形的梅花、荷花及缠枝花为刺绣纹饰图案，是按照佛教净土的教义设计的，其寓意是把这件小香包看作“西方净土”，因为变形梅花从唐代起就作为佛胸前的吉祥标志。 ８００多年前的佛教信徒们向佛塔敬献这种香包，完全是为了向佛表示崇敬和祈福的诚意。 从庆阳民间现存清代以来的香包看，大多数以花卉和动物为主图，以隐喻象征等手法表达各种情感寄托和美好向往。比方，用双鱼、双蝶、蛟龙等象征两性相爱、交合、生育；用莲花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性；松鹤象征长寿、石榴象征多子；而利用汉字的谐音做比喻者更是随处可见：送给新婚夫妇的“早生贵子”（枣儿、花生、桂圆、莲子组合图案）；送给长寿老人的“耄耋童趣”（以猫和蝴蝶戏牡丹组合图案，喻意老年生活非常有情趣）；送给小孩的“福寿娃娃”（以憨态十足的娃娃为主体，周围环绕蝙蝠、桃子组图，寓意此子今生多福多寿）…… 翻开这一层层厚重的文化积淀，面对这一幅幅多彩的生活画卷，展示在我们面前的尽都是古朴而又拙巧、原始而又鲜活的艺术瑰宝。其实，这才是揭示人性欲望的艺术；表达思想信仰的艺术；展示生命活力的艺术。可以说是真正的民族文化、民俗文化、大众文化、人性文化。 庆阳市民间手工艺品有限责任公司 竭诚为您服务，欢迎新老客户前来洽谈。联系人：常忠政，联系电话：86-0580-4060466，移动电话：13868245318。 | |
| 经营模式 | 经销批发 |
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| 主营产品 | 精品香包; 绣花拖鞋; 耳枕肚兜; 剪纸皮影; 工艺刺绣; 各类挂件; 装框软裱; |
| 公司名 | 庆阳市民间手工艺品有限责任公司 |
| 主营行业 | ; 纪念收藏品; 摆挂件饰品; 民间工艺品; |
| 是否提供加工定制 | 经销批发 |
| 注册资本 | 人民币50.00万 |
| 公司成立时间 | 2000 年 |
| 公司注册地 | 浙江省岱山县 |
| 企业类型 | 有限责任公司 |
| 法人 | 常忠政 |
| 员工人数 | 5 - 10 人 |
| 年销售额 | 全国;港澳台地区;日本;北美;西欧;东亚;东南亚; |
| 主要客户 | 日本，韩国，欧盟 |
| 年产量 | 人民币 101 万元/年 - 200 万元/年 |
| 自有品牌 | 福娃 |
| 企业网站 | http://www.xiangbao88.cn |
| sell123 URL | http://china.sell123.org/company_194141.htm |